隐匿

道教的复兴

字号+ 2018-10-19 15:50 我要评论( )

第六卷 道教的复兴 自由主义对应的宗教是道教。 一) 更好的政体 在本卷,我们主要想研究讨论,如果让你设计一个政体,那未来的政体应该是怎样的。 这个问题并没有......


第六卷 
道教的复兴

 

自由主义对应的宗教是道教。

 

一)更好的政体

 

在本卷,我们主要想研究讨论,如果让你“设计”一个政体,那未来的政体应该是怎样的。

这个问题并没有终极答案。以我们的水平,也绝对不敢象KarlMarx一样吹牛皮说终极定律。

我们只能尽可能地,在目前制度下再走一步。比目前的制度好一点。

 

国家的大小,等同于交通工具的发展。这是大道理,不以人的意志为转移的。

古罗马帝国的疆域,等同于地中海的轮廓。向内陆地区深入300公里。这是地中海廉价海运的极限。帝国没有更深的能力深入内陆作战。

 

古代欧洲能够形成诸多的小国,和欧洲支离破碎的地形有关。但随着火车,公路,高速公路的发展,欧洲政治实体已大大减少。

未来欧洲更有可能的发展方向,是形成1个国家,而不是1000个国家。冬川豆老师所梦寐以求的“小国自治”,或许永远都回不去了。

 

说句题外话,终有一天,时速3500KM以上廉价的交通工具将得以实现。届时地球可能统一成一个“地球联邦”。

届时,统治者会不会重拾儒家作为统治原则呢,会不会出现三胖一样的领导人呢。至少科幻小说中是有的。事实上也符合逻辑。

 

回到我们的话题。假设我们拥有一个大型的,统一的,不受外国干涉的实体。

 

就21世纪的经济学研究而言,“市场经济”基本已经确立为最佳的经济制度。无论理论上还是事实上,都爆发出最大生产力。

于是我们有了经济学第一定律:“dT>0”。

 

可是,仅仅有经济学还是不够的,因为社会是二条主线,“生产+抢劫”,哪怕你生产出大量财富,可是来了马匪,还是会把你抢劫得干干净净。文明焚烧于灰烬。

所以这个系统,还要升级成“政治经济学”。即把暴力抢劫的因素考虑进来。

 

西方的自由主义经济,小国林立,商业贸易,其实已经非常接近于完美的政体。这也是“西欧500年”最近可以崛起的原因。1840年,西方完爆中国。

 

但是,近年来,尤其是1945-2015,西方的衰弱也是显而易见的。

西欧诸国,不仅失去了锐意进取的朝气,而且内部疾病丛生。增长速度为零,甚至产生了欧猪现象,维持不下去。

 

所以,我们设计的制度,以西方市场经济为母版。再做几个修改。以避开“先行者惩罚”告诉我们的巨大陷阱。

 

首先,我们要说几个定律。

 

二)民主和多元化的矛盾

 

现代西方社会的二条基石,“民主”和“多元化”,他们是彼此矛盾的。

 

所谓多元化,是指任何人都有选择信仰,宗教,艺术文化,价值观,生活方式的自由。

多元化无疑是正确的。

问题出在“民主”上面。

 

譬如说,隔壁社区有个黑人,酗酒,懒散不愿意工作,打小孩不好好教育,没有积蓄,不爱学习,不讲卫生,不尊老爱幼,不崇尚科学,滥交艾滋病。

 

对于我们社区的中国人,中国人信奉的是勤劳朴实,节俭积蓄,团结和睦,尊老爱幼,关心下一代教育,好好工作,清洁卫生,付责任的爱情。

 

在中国人眼里,隔壁的黑人一无是处。他几乎违反了所有的道德准则。是一个无疑的“堕落”份子。

可是,中国人要不要发动“圣战”,从肉体上消灭黑人呢。答案是不要。

 

因为中国人相信,“天”会惩罚懒惰的黑人。

在中国漫长的岁月里,文明和人口经历了数之不尽的竞争。每一季农稻,如果你不勤奋的话,你就没有收成。对于仅处于贫困线上的农民,哪怕仅仅是一季的歉

收,便足以打垮你的积蓄。使得你的血脉线断种。

 

中国人对于多元化是宽容的。任何人都有选择生活方式的自由。中国人懒得干涉别人。因为中国人知道“天”会管。

有生就有死。

多元化”文化的背面,你有选择自己生活方式的自由。你必须承担你生活方式的后果。

 

你可以选择懒惰,不工作,不学习,不关心子女。这是你们非洲文化“多元化”的人权。

可是你会没有收入,会饿死,会病死,会全家死绝。这是你“多元化”的结果。权利和义务永远是对等的

 

中国人不喜欢干涉别人的多元化“生活态度”。但这绝不意味着中国人认可非洲人,伊斯兰人,南美人,甚至欧洲白人的生活态度。

只不过中国人认为,“天”会管。你懒散堕落,老天爷自会惩罚你穷,把你的基因抹去。老天爷会负责“肉体上消灭你”。

中国人是信善恶的。

 

可是到了美国呢,事情发生了不一样。

凡事有生就有死。到了美国,“多元化”文化变得不能死了。

如果一个黑人父亲,天天酗酒,生了8个孩子,没给过一分钱的生活费。

在中国,这样的家庭活该饿死。

在美国,就会有“圣母B”,流着眼泪卖着婊逼,去负责起这8个孩子的生活费。保证没有一个人饿死,没有一个幼童倒闭在街头。

好了,下一代只需过15年,他们再给你生8X8=64个黑杂种。

 

老子说:“天地不仁以万物为刍狗”。

这个仁,是动词vt,而不是形容词。千万不能搞错。

 

意思是,千万不要主动地去搞慈善。Charity isdevil。

俺LP每次要捐钱,我都是以宗教信仰阻止反对的。

 

是错误就该受惩罚。这样才是“天”道,才是天之道。

广州的街头,就应该铺满饿死的黑人小鬼。这样才符合正义,符合仁慈,符合光荣。

 

在美国,你能够让普遍的大面积几千几百具黑人尸体饿死,冻死街头么。

不可以的。因为你美国是基督教国家,不是道教国家。

所以“民主”和“多元化”是有根本性矛盾,自相冲突的。

 

有生就有死,多元化自由的背后,是多元化责任。权力和义务必须对等。

如果一个人,一个文明,一个民族,可以肆意妄为,而不用承担任何结果的话。

 

其结果必然没有奇迹。而只会降落神罚。

这个神罚,不是落在黑人头上,而是落在美国圣母B头上。因为她们才是肆意妄为的那个民族。

 

在整个宗教的歧视链上,基督教是最low最low的层次,仅次于马教。[1]

凡是信基督的,基本没什么好的品德。男的都是太监,女的都是婊子。不用给钱的那种。[2]

 

三)市场和抢劫的矛盾

 

多元化”其实类同于市场经济。在市场经济中,企业有成功,有失败。失败的就破产,退出市场,从而达到“出清”的效果。

 

而在社会学领域的“多元化”,多种文化方式自由生存,自由竞争,凡是不适合现代文明的就被淘汰,全家饿死街头。达到“出清”的状态,这样才符合正义。

可是在社会学领域,由于“圣母逼”的存在,多元化失败者无法出清。

最终在孽生体内制造了越来越多的垃圾。

拖累死了宿主。民主+福利,毁了整个欧洲。

 

民主是人类发明的最腐败,最邪恶,最抢劫的制度。

欧洲人有幸率先领悟了“市场经济”,但他们只学了一半。政治领域,民主制是一种极端腐败的制度。抵消了市场经济的活力。

 

如果我们想设计一种“更佳”的制度,则可以市场经济为母版。摒弃民主制,换一种更加正义更没有抢劫的政制。就算进步了。

 

且慢,此时有人要问,可不可以把“抢劫”包括到市场中去。

前一阵子,铅笔社又爆发了一场大讨论。主要集中在“小政府”和“无政府主义”之间。

无政府主义,指责小政府主义,说“任何小政府,最终会长成大政府”。

小政府主义,对无政府主义说:“你那一套根本是不可行的”。

 

小政府必然长成大政府,这是事实。已经被无数历史往事证明。美国中央政府最初成立的时候,只有一条权限,“协调各州之间的贸易”。

可是美国中央政府凭借这一条条文,不断加大法律解释。最终扩展到了庞大无比,连奥巴马医疗法案都能通过。

你看看国家臃肿成什么样子了。

 

而对于无政府呢,反对者主要认为没有警察维持秩序,社会根本就无法运行。

 

无政府主义反驳说,“警察”“军队”之类的暴力机关,也是可以外包的。从而彻底不需要政府,做到100%的市场化。

 

无政府主义者举出一些例子,最初的美国西部小镇,他们是没有警察的。所谓的警司,由小镇居民推举出来,或者向外聘用保安公司。加拿大的RCMP也是到1873年才成立的。

 

我显然认为以上二派全错的。

无政府主义的例子听起来很动人。西部小镇,把“暴力”包含到了市场内。从而达到效率最大化。

可惜的是,整个例子中,他们犯了一个逻辑错误。

 

错误就是,市场化的“安保公司”,假如镇议会决定替换他们,下星期不用上班了。可是他们拒绝执行怎么办?

如果暴力可以市场化,可是你雇佣的警察拒绝撤场,反而爬到你头上怎么办。

 

在以前美国西部的历史上,“警察服务”之所以可以市场化,因为镇议会更换警察时,有联邦各州做他的后盾。

如果一家“警察公司”拒绝解雇。会有省里面的军队介入,从而强行把他们赶走。

 

也就是说,你用一个更大的暴力,在克制着这个小暴力。所以“市场化的警察”才可以运行。

 

市场本身就不可以包容暴力的。经济学不能融入政治学,所谓的二大定律:

第一定律:市场可以创造一切

第二定律:市场唯一不能创造的,即它本身存在的基础:无暴力。

 

四)最终暴力

 

如果你想搞市场经济,必须免于市场被暴力破坏。免于圣母逼来抢你的钱去救济黑鬼。

市场本身可以提供一切,市场唯一不能提供的是免于暴力。

 

所以政治伦理上,你必须有另外一股力量来克服暴力。一般来说,是更大的暴力。

 

一个安逸宁静的小镇,要正常地做生意,就必须免于马匪强盗的抢劫。

镇民们自发地请了一队警察服务。可是万一合同到期,警察不肯走,怎么办。

所以你还需要军队,军队对内的唯一任务,就是驱赶不肯走的警察。

可是,军队万一失控,军队的控制权由谁管。

一般是政委宪兵深入血管,也就是所谓的“党管军”。

可是,谁来管党。谁来管高官大臣的肆意胡为。那只有领袖。

可领袖要是发了神经怎么办,领袖要给黑人发食品券怎么办。

谁来管领袖?

 

这就是政治学上著名的“最终暴力”问题。这个问题的解是:无解

没有解,没有任何办法。

 

我们曾经听过一些似是而非的解法。譬如柏杨,柏杨提出的方案是:“人民来监管领袖”。

笑得我眼泪都出来了。那么,谁来监管人民呢。你以为人民是好东西,是褒义词么。那可是10万万张嘴,在地狱血腥的浓浆中嚎喊“我要抢劫,给我抢劫的权利”。

 

也有美国学者,提出的是“三权分立”。布尔费墨(中国)毫不犹豫地指出,那不是三个人,那是一个人。

所以,还是无解。没有解。李子旸提出唯一一个像样点的解法,见后面。

 

一般认为,有领袖比没有领袖好。你设想一下,假如完全没有“最高暴力”。全国20000个镇每个人都能有自己的武装。

每个镇都有自己的善恶观,每个镇都按照自己的“善恶观”去替天行道,惩罚隔壁不讲道理的恶棍。

全国混战,那么这个局面会混乱成什么程度。

 

所以有一个“最高暴力”其实不是太坏的事。中国人有句古话,“宁为太平犬,不为乱世人”。

 

问题是,有了“最高暴力”,事实上也就是独裁者。那他要是为非作歹怎么办。

轻一点的,为自己掠夺一些财富,后宫佳丽三千,再养几千人的皇族儿子孙子。

重一点的,帝制的主要成本在于皇帝要维持一股“力量”,来保证他权利的稳固。也就是说,一个人是坐不稳皇位的。“500家庭”才能控制一整个帝国。

需要指出的是,即使500个家庭,仍比民主制便宜很多。比9300万黑人拉丁裔渣滓好养很多。

 

成本最低的当然是大天使,这事我们之前已经笑料谈过了。

 

五)更小的政府

 

铅笔社李子旸说,“恒量一个政府,有且仅有一个标准。他占GDP的多少”。

这句话实在是很有道理。

如果你不能控制“最终暴力”,你就让他管的事足够少好了。权力越少,腐败越少。

 

市场可以提供一切。政府其实只需要捏住“最终暴力”即可。或者说,最佳的宪法只有一句话:“当警察公司拒绝撤岗时,由政府负责清岗”。

 

目前的政府,之所以变得很大,臃肿不堪。从而带来腐败,低效,寄生虫等一系列的问题,关键是政府定位不清。

政府做了很多“市场”可以做的事。譬如国营企业,譬如管理交通,譬如污水排放。

 

哪怕建设桥梁铁路,甚至卫星上天之类的事,市场也可以做。发达的资本市场,完全可以“集中力量办大事”。如果这大事真有回报的话。

 

至于银监会,保监会,证监会,更加没有存在的必要。真正的市场经济,根本就不会有“保险业”这一个说法。

 

政府存在的唯一作用,就是“消除暴力”。

你去菜场买菜,只能讨价还价。不能炫耀肌肉和暴力。旁省来的货物价廉物美,你只能改善自己品质,不能靠“地方保护主义”把人家赶出去,拦截堵塞公路。

 

政府只需要一个,那就是中央政府。政府只有一个部门,那就是国防部。其他住建委,工信部,卫生部,广电总局,全部都可以取消。

 

当我们的政府,有且仅有一个职能“消除最终暴力”时,他还是会变得长大,还是会尽可能地利用法律条文空子,防微杜渐,一步一步一点一点蚕食成一个巨大的怪兽。

就象最文明最深谋远虑的美国宪法,230年之后,也已臃肿腐朽不堪。

 

对于这件事,我们目前无法解决。

“最终暴力”者,这是一个癌,是一个绝症。

目前的政治研究,任何方法,都不能避免癌细胞的扩散。市场不能把暴力容纳在内。

我们只能说,让政府足够小。让政府的职能足够地清晰。

 

政府就是“无暴力”。秉承着这样的思想,一代一代传承下去,在学生中开始启蒙运动。

这样,我们仍不能克服癌细胞最终蔓延全身。只能尽可能地给他一个长寿命,譬如400年。

 

我们理想的政府:

1)私权保护的市场经济,完成社会的一切职能。

2)中央政府仅存在国防部。杜绝国内一切暴力行为的发生。

 

这样的政体,被称为自由政体。

 

六)道教的复兴

 

自由主义对应的宗教,是道教。

道教不是神,是一种生活态度。

 

自由主义是一群最温和的“君子”。从本质上讲,我们对干涉别人的行为毫无兴趣。对别人的喜怒爱好也毫无兴趣。

黑人想选择怎样的生活方式,随你好了。“人在做,天在看”。反正最终罚你的是天,胜与罚咎由自取。

 

自由主义是最温和的人,能够容纳一切反对派,能够允许一切的创新发生。自由主义唯一要求的,是你也不要来烦我,不要干涉我吃猪肉。

所谓“鸡犬之声相闻,老死不相往来”,道教就是这种精神。

 

在人与人的交往中,一切以财产权为基础,平等自愿为原则。

我用我的苹果,交换你的梨子”。至于苹果到底值不值钱,能不能换二个梨子,我们也毫不关心。

所以我们没有任何的价格管制。不会要求“医疗价格过高”“稻米价格过低”。自由主义天然就是凯恩斯的敌人。万物生长,自有其道理。不必逆天行事。

 

道教的核心教义是“天地不仁以万物为刍狗”。

你不能对一件事物去“仁”。你去关心了,去关怀了,就打破了事物的平衡,只会遭致更严重的后果。

美国的圣母逼照顾黑人,结果黑人泛滥了。最后直到把整个美国吞掉。

中国的公知良孬照顾穷人,压制医疗价格,结果导致无医生可用。

这些都是生产力衰退的表现。

 

“道可道,非常道”,之前的正一道,龙虎道,并不能算是真正的道教。只能算是支脉。

装神弄鬼,本来就和《道德经》老子的思想不一。

真正的思想,一直要到近年才开始觉醒。也可以称为“正道”。

 

如果说文明的竞争都是制度的竞争,制度的竞争背后都是信仰的竞争。

那么,2000-2499,未来的五百年,最强大的制度是属于“自由主义”政体的。

自由主义相对应的宗教,是道教。

 

“道教国家”会在腐殖的沃土上生根发芽,茁壮成长。取代早已腐朽的费拉民族。

顺之者昌,逆之者亡。

 

yevon_ou@163.com,2015年8月11日病中)

 

水库微信大群,目前是从1群到73群。 一群又称元老院。主要是论坛元老在里面。目前可有名额的可免费加入的只有73群。大群免费,原则上每个人只能加一个大群。已经在水库各大群的,请不要再次加群,以节省群资源。需要入群的库友请请直接添加徽信:689574   验证语:入群


[1]冬川豆老师原文:在歧视链中,中哲是最LowLow的,仅次于马哲。

[2]冬川豆老师原文:凡是不信基督的,都是坏蛋和恶棍。


水库论坛微信社群平台汇集各城市投资大咖,本圈是房产多军众多资深大佬坐镇 ,主要投资城市:重庆、上海 、杭州 、苏州 、杭州、北京、 深圳、 广州  、武汉、 南京、 沈阳、郑州、成都等, 房友自由交流各地投资心得 ,帮助小白解疑释惑, 定期交流楼盘信息及贷款信用卡等申请指南 。 铸造资产长城。抵御纸币通胀 ,集 体智慧打造一个有思想的财富管理交流平台。各省会城市均有群。

水库微信大群:目前是从1群到59群。 1群又称元老院。主要是水库元老在里面。目前可有名额的可免费加入的只有59群。大群免费,原则上每个人只能加一个大群。已经在水库 各大群的,请不要再次加群,以节省群资源。

水库a8群需要验资,净资产达到1千万以上方可入群。 

水库信用贷信用卡交流群:交流各种信用贷信用卡大额申请技巧,使用技巧,撸羊毛实战凑首付技巧。

需要入群的朋友请微信搜索:689574 添加,验证语:入群

相关文章
  • 社会因何而存在

    社会因何而存在

    2018-10-19 14:32

  • 【沈阳】沈阳团购第六轮 #G20

    【沈阳】沈阳团购第六轮 #G20

    2018-07-12 17:42